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飞羽逐魂

踏雪寻梅梅尽隐,拂堤赏柳柳尚眠

 
 
 

日志

 
 

大话西游  

2014-10-19 11:49:50|  分类: 夫子课堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  昨天上午,因为请假的人很多,米老师就没有讲课,而是就唐僧师徒提出了两个问题供大家讨论:为什么唐僧能成为这个取经团队的领导者?为什么不让孙悟空一个筋斗云去把真经取回来?

  随着讨论热度的增加,真心发现有一种战争爆发的趋势,当然,这么说有点夸张。不过,他们的讨论引起了我的另一个思考:课堂上的笑声是有价值的。

  米老师的课堂总是充满欢声笑语,他告诉我们大家:“不要觉得那些让人嘻嘻哈哈的故事没有价值,以后的课上都会用到。”当时我很纳闷,不过今天算是明白了,米老师不会平白无故地浪费那么多时间的,他肯定会在讨论结束之际去揭示目的,升华主题。比如说十一期间的一堂课上,他在黑板上写了两个巨大的数字:0和1,然后让我们大家发散思维,阐释自己看到这两个数字能想到什么,畅所欲言。

  记得我当时说的是,0是一个圆圈,没有起点,也没有终点,而1是一条直线,向两边无限延伸,也是无限的,寓意0和1这两个简单的数字,能构建出无限的事物,成就繁华万千、缤纷多彩的世界。这么回答,是想和米老师的”世界简单论“相照应,回答完毕,米老师对我的评价我只记住了两个字:八卦大话西游 - 十二期  孙利楠 - 孙利楠 廊坊师范学院信息技术提高班十二期,他还和同学们简单地介绍了一下八卦,并对中国文化的博大精深以及中国人民的智慧予以高度赞扬。

  讨论结束,米老师一句话就概括了他让大家发散思维的目的:所谓编码解码就是如此。

  当时我惊呆了,原来在嘻嘻哈哈的笑声中学到的东西是如此地易于接受,把时间用在开怀大笑上理解的知识是那么地记忆深刻。

  从回忆中走出来,就说第一个问题吧,米老师提出的时候,我的脑海中立马蹦出来一句话:士之致远,先器识而后文艺。这句话是高中时做过的一篇古文里的,那篇古文里,初唐四杰之一的杨炯说:”吾甘居卢前,而耻居王后",为什么呢?因为王勃虽有文才,却浮躁浅陋。当时语文老师(我们称其老郭)讲到这,就没有往下进行习题处理,而是用两节课的时间给我们分析了礼部侍郎裴行俭的那句“士之致远,先器识而后文艺”。

  老郭说:“一个人要想担当重任,前途宽广,他的器量见识远比他的才艺重要得多,王勃虽然才华横溢,文采斐然;但同时也处事疏阔,缺少谋略。就拿《滕王阁序》这篇文章来说吧,里边有这样两段话:都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!

  呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔!

  听着的确很谦逊,但是如果了解作序背景后,才发现王勃真是不识时务,当时的高朋满座,是都督阎公为其女婿(记忆中好像是女婿,如有错误,敬请指点)设立的,目的是让他的女婿在众多高人面前“展露头角”,为自己长脸,就连文章都提前准备好了,明眼人都以含蓄的方式拒绝了作赋,而身秉傲骨,鄙世傲物,蔑视尘俗的王勃却没有那个意识,文章还未完成,就已为人传诵,试问,人家的女婿还怎么把文章拿出来?!”

    所以说,王勃固然高情壮思、雄笔奇才、气凌云汉、字挟风霜,但是他却应了裴行俭曾对初唐四杰的平判词:“士之致远,先器识而后文艺。勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,余得令终为。”果如其言。后来王勃渡海时落水被淹死,杨炯死在盈川县令任上,卢照邻因患顽症不能治愈,投水自尽,骆兵王因谋反被处死。

  接着,他也提到了唐僧师徒四人,说孙悟空虽然本领高强,但是只能当一个优秀的前锋,因他的内心也容易受到外界环境的干扰,心浮气躁,不能像唐僧那样矢志不移,所以,真正的领导者不一定本领高强,他只要有足够的器量见识将手下的人凝聚在一起,让大家心悦诚服地奔着同一目标前进就可以了。而唐僧就是这样的人,威而不怒,亲而难犯。“小胜于智,大胜于德”,他以实际行动和满心仁德将顽劣的悟空感化,保其西天取经,最终修成正果,皆大欢喜。

  至于为什么唐僧不像诸葛亮那样稳坐军中张,运筹帷幄之中,决胜千里之外,直接让悟空一个筋斗云去把经书背回来呢?道理很简单,就像广告词说的那样:人生就是一场旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景。

  只有经历了,才能有更深的体会,人生并无捷径,少了某些经历,就少了某些解读,从而无法对人生有个宏观的理解。假若没有取经路上的九九八十一难,就不会有电视剧的最后一幕,唐僧端坐在众多弟子面前那津津乐道的讲解了,那份笑容,是人生阅历的沉淀,也许那个时候,弟子们听的是经,而唐僧诉说的却是人生。结果是给别人看的,而过程才是真正属于自己的。

  讨论结束,米老师说我们都上了作者的当,我们的一切争论都是对作者的颂扬。听了这话,想到了西方哲学智慧这一选修课上,老师给我们放的一部影片—《楚门的世界》,人生如局,我们都活在人家设的局里,敢于冲出这牢笼,未尝不是一种勇气,然而身在其中自得其乐,也挺有意思的,一切都看自己怎么想了。然而现实生活中,绝大多数情况下,都是我们自己在给自己设局,让某些无关紧要的事情困扰着自己,看不开,放不下,最终让我们身心俱疲。其实,生活原本就是由那些条条框框构成的,顺其自然,就是放过自己。释放心灵,舒缓神经,才能在人生的局中自在安然……

  大话西游,米老师提出的问题果真是让我们话西游吗?不,是于唇枪舌战中话西游,于欢声笑语中话人生!

大话西游 - 十二期  孙利楠 - 孙利楠 廊坊师范学院信息技术提高班十二期

 

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